Филипп вызвал Аристотеля в Македонию в 343 году до н.э. Учить он взялся тринадцатилетнего Александра, и занятия шли не в Пелле, а в Миезе, при святилище нимф.
Плутарх отмечает, что место выбрали за городом нарочно. Там ещё в его время показывали каменные скамьи и тенистые дорожки, по которым эти двое будто бы ходили.
Учил он его нравственным и государственным наукам. И тому, что сам называл предметами для слушания и к изданию не предназначал.
Дальше Плутарх приводит письмо, которое Александр послал учителю уже из Азии.
Александр упрекает его за то, что тот выпустил в свет книги для слушателей.
Чем же мы будем отличаться от прочих, пишет он, если сочинения, на которых мы воспитаны, станут общим достоянием? Я предпочёл бы превосходить других знанием лучшего, а не могуществом.
Аристотель ответил, что книги эти изданы и не изданы разом: понять их сможет лишь тот, кто слушал сам.
Плутарх прибавляет, что Александр обязан учителю и врачебными познаниями. Заболевших друзей он лечил сам, назначая им лечение и пищу.
Кончилось это плохо.
В 327 году Александр казнил Каллисфена, племянника Аристотеля и историка похода: тот отказался падать перед ним ниц по персидскому обычаю.
После этого он писал в Македонию, что накажет и софиста, и тех, кто его послал.
Через шесть лет, когда Александр умер, в Афинах предъявили обвинение уже самому Аристотелю.