Менандр правил греко-индийским царством во II веке до н.э. и оставил монеты с надписями на двух языках: греческой и пракритской. На части монет стоит колесо закона.
«Вопросы Милинды» — палийский текст, где он беседует с монахом Нагасеной. Милинда есть индийская передача его имени.
Начинается разговор с того, что царь спрашивает, как зовут собеседника.
Нагасена отвечает: зовут его так, но никакой личности за этим именем не найти.
Царь возражает по-судейски. Если личности нет, то кто носит одежду и ест подаяние. Кто соблюдает обеты. Кто убивает, если убийство совершено, и кого наказывать. Кто достигает освобождения.
Нагасена спрашивает в ответ, приехал ли царь пешком.
На колеснице.
Тогда монах перебирает: дышло — колесница? Ось? Колёса? Кузов? Ярмо? Вожжи? Стрекало? Всё это вместе, взятое кучей? Что-то помимо всего этого? Царь на каждый вопрос отвечает отрицательно.
Значит, заключает Нагасена, колесницы нет, и царь сказал неправду.
Менандр отвечает так, как от него и требуется: слово «колесница» есть обозначение, употребляемое в силу наличия дышла, оси, колёс и прочего.
Так же и «Нагасена» — обозначение, употребляемое в силу наличия тела, ощущений, распознавания, побуждений и сознания. Стих, которым монах закрепляет вывод, приписан монахине Ваджире и взят из более раннего собрания.
Составлен текст, по-видимому, позже правления Менандра. На пали он вошёл в бирманский канон, а на китайский был переведён отдельно и в более короткой редакции.