Круги, которые можно двигать

Цитата дня

Задача состоит в том, чтобы стягивать круги к центру, перенося тех, кто дальше, ближе к себе.

Гиерокл, Основания этики (у Стобея)

Сцена

Двор, утоптанная земля, палка в руке. Учитель приседает и чертит на песке маленький круг.

Это ты, говорит он. Твой ум, твоё тело.

Вокруг ложится второй круг: родители, дети, жена. Третий: родня. Четвёртый: соседи по улице. Пятый: город. Шестой: те, кто говорит на твоём языке. И последний, широкий, — весь род людской.

Ученики смотрят на схему собственного сердца, начерченную палкой. Всё узнаваемо: чем дальше кольцо, тем слабее забота. О своих болеем, о дальних вспоминаем по случаю.

А теперь, говорит Гиерокл, задание. Не расширять безразличие, а стягивать кольца внутрь. Обращайся с двоюродным как с братом. С человеком из чужого города — как с земляком. С незнакомцем — как со своим по улице.

Он проводит палкой от внешнего кольца к центру. Песок ссыпается в борозду.

Никто не обещает, что станет легко любить всех одинаково. Предлагается другое, посильное: подвинуть черту на один круг наружу и посмотреть, что изменится.

Персона

Гиерокл — стоик второго века, современник Марка Аврелия, о котором известно немного: несколько фрагментов «Оснований этики» на папирусе и выписки, которые сделал Стобей. Отдельной страницы у него на сайте нет, и это несправедливо: образ кругов пережил почти всё, что писали его более знаменитые современники.

Он занимался не отвлечённой этикой, а обязанностями — как вести себя с родителями, с братьями, с женой, с чужими. Его круги — не метафора благолепия, а рабочая схема: она показывает, что расстояние между людьми не природное свойство, а положение черты, которую человек проводит сам.

Что говорит наука

В 1971 году Анри Тэшфел провёл серию экспериментов, ставшую известной под названием парадигмы минимальных групп. Участников делили на группы по совершенно пустячному признаку — например, по тому, чью живопись они предпочли. Никакой истории, никакого конфликта интересов, никакого личного знакомства. Этого хватало, чтобы люди начали распределять вознаграждение в пользу своих.

Вывод неприятный и полезный: деление на своих и чужих включается почти даром, от любой случайной черты. Но из той же лёгкости следует обратное — черта подвижна. Работы по межгрупповому контакту, обобщённые Петтигрю, показывают, что при определённых условиях граница сдвигается: чужой переходит в разряд знакомого, а знакомый — в разряд своего.

Условия эти известны довольно точно: общая задача, равный статус в ситуации, возможность личного знакомства, а не наблюдения издали. Именно поэтому абстрактные призывы к терпимости работают слабо, а совместная работа — сильно: она превращает категорию в человека с именем.

Есть и обнадёживающая деталь. Кримстон с коллегами показали, что размер морального круга — устойчивая индивидуальная характеристика, которая при этом поддаётся сдвигу: она шире у тех, кто чаще имел дело с непохожими.

Гиерокл понял механизм без экспериментов и предложил упражнение вместо проповеди. Не любить человечество — это никому не по силам. А подвинуть один круг — по силам сегодня.