Auream quisquis mediocritatem diligit — «кто любит золотую середину». Продолжение: тот безопасно лишён убожества грязной кровли и трезво лишён завидного дворца.
Оборот этот дал европейским языкам выражение о золотой середине, и обыкновенно его понимают как призыв к посредственности. Латинское mediocritas означает срединность, а не заурядность; уничижительный оттенок появился позже.
Ода целиком построена на образах опасной высоты: сосна качается сильнее прочих, высокие башни падают тяжелее, молнии бьют по вершинам гор.
Существенно, что середина у Горация обеспечивает не счастье, а безопасность. Он обещает tutus — защищённость, и ничего сверх.
Стоическая параллель осторожнее. Аристотелевская середина у них не годится: добродетель не количественна, и Хрисипп спорил с перипатетиками именно об этом.
Зато мера в имуществе принималась охотно. Сенека: назначь себе предел заранее, поскольку в отсутствие меры прибавка всегда кажется недостаточной.
Дворец, к слову, у Горация назван завидным. Не дурным.