Consilio et animis — «расчётом и мужеством». Два творительных падежа орудия, и порядок между ними задан: расчёт назван первым.
Соединение это в римской традиции обязательное. Панеций разбирал добродетели в связках и настаивал, что порознь они не работают; Цицерон изложил его учение в трактате «Об обязанностях».
Мужество без расчёта у них называлось безрассудством и числилось пороком; расчёт без мужества оставался планом.
Гораций формулировал первую половину прямо: сила, лишённая разума, рушится от собственной тяжести.
Военная практика подтверждала обе. Фабий Максим располагал расчётом, Марцелл — напором, и Рим вёл войну с Ганнибалом обоими сразу; их называли щитом и мечом государства.
Стоическая часть касается порядка проверки. Благоразумие проверяется до действия, мужество — во время; и потому первое стоит в девизе раньше.
Четвёртая добродетель, справедливость, в такие девизы не попадает. Гербы её не берут.