Minimum vitae, maximum virtutis — «минимум жизни, максимум добродетели». Парафраз сенековской программы: жить скромно внешне и богато внутренне.
Это не аскетизм ради аскетизма. Contentus parvo: доволен малым — именно потому что внимание направлено на maximum virtutis, а не на minimum vitae.
Сенека сам жил богато — но знал разницу между необходимым и лишним. Minimum vitae — не бедность, а сознательная скромность, освобождающая ресурсы для virtus.
Это и современный минимализм в правильном прочтении: не эстетика, а освобождение.
Практический пример: что в твоей жизни занимает ресурсы — время, деньги, внимание — из minimum vitae в ущерб maximum virtutis? Там и нужна инвентаризация.