Дионисий родился в Гераклее Понтийской, учился у Зенона Китийского и получил прозвище Перебежчик. О нём есть две античные версии. По Диогену Лаэртскому, он оставил стоиков из-за тяжёлой болезни глаз, а Цицерон в «Тускуланских беседах» связывает его уход с болью в почках. Обе версии сходятся в одном: он перестал считать боль безразличной.
Путь по школам
Диоген Лаэртский (VII.166–167) называет его сыном Феофанта и перечисляет учителей. Сначала он учился у земляка Гераклида, потом у Алексина и Менедема и последним у Зенона. В молодости он писал стихи во всех жанрах, а потом взял за образец Арата и подражал ему.
Оставив Зенона, он, по Диогену, перешёл к киренцам. Он стал ходить по домам терпимости и открыто предаваться другим излишествам. Умер он почти восьмидесяти лет, уморив себя голодом. Диоген приводит названия его сочинений: «О бесстрастии» в двух книгах, «О тренировке» в двух, «Об удовольствии» в четырёх, «О богатстве, славе и мести», «Как жить среди людей» и другие.
Боль у Цицерона
Цицерон рассказывает историю подробнее (II.60). Дионисий, которого Зенон научил мужеству, разучился ему от боли. Страдая от почек, он среди стонов кричал, что всё сказанное им прежде о боли ложно. Клеанф, его соученик, спросил, какой довод изменил его мнение. Дионисий ответил, что столько лет отдал философии и всё же не может терпеть боль, а значит, боль — зло.
Тогда Клеанф, по словам Цицерона, ударил ногой о землю и произнёс строку из «Эпигонов»: слышишь ли ты это, Амфиарай, скрытый под землёй? Цицерон объясняет, что Клеанф имел в виду Зенона и сокрушался, что ученик выродился. Цицерон называет Дионисия человеком легкомысленным. Следом он рассказывает о стоике Посидонии: тот, мучимый болью в суставах, лёжа беседовал с зашедшим к нему Помпеем о том, что нет блага, кроме нравственного. Когда боль жгла его, он повторял: «Ты ничего не добьёшься, боль! Как бы ты ни досаждала, я никогда не признаю тебя злом» (II.61).
О том, как стоики обращались с болью, подробнее в гайде Стоицизм и хроническая боль.
Что читать
Диоген Лаэртский, книга VII, параграфы 166–167, затем Цицерон, «Тускуланские беседы», книга II, параграфы 60–61. Это единственные связные рассказы о Дионисии.
Был ли Дионисий стоиком?
Частично. Дионисий учился у Зенона Китийского и принадлежал к первому поколению школы, но потом ушёл от неё. Причиной Диоген и Цицерон называют боль, которую Дионисий не смог признать безразличной. Диоген пишет, что Дионисий объявил удовольствие целью поступков (VII.166) и перешёл к киренцам (VII.167).