Кратет Фиванский родился в богатой семье — и в зрелом возрасте роздал всё состояние согражданам. Не из нужды и не из принуждения — из убеждения. Прочитав Диогена и услышав его учение, он решил, что богатство мешает, а не помогает жить хорошо. Он стал киником — нищим странствующим философом — и именно в этом качестве принял Зенона Китийского как ученика. Без Кратета не было бы стоицизма в той форме, в которой мы его знаем.
Парадокс Кратета: он был известен в Афинах не как нищий, а как мудрец. К нему обращались с личными проблемами, семейными конфликтами, вопросами воспитания. Человек без имущества, без дома, без статуса — был одним из самых уважаемых советников города. Это и есть доказательство его тезиса: репутация держится не на богатстве.
Его жена Гиппархия — редкий пример женщины-философа Античности — разделила его выбор и его жизнь. Вместе они демонстрировали: философия не теория, а образ жизни двоих. Для нас Кратет — вопрос: что именно ты считаешь «своим» и насколько это «своё» тебя определяет?