Гиппархия — философ-киник из Маронеи во Фракии, жена Кратета Фиванского. О ней рассказывает Диоген Лаэртский в шестой книге (VI.96–98), и самое известное, что у него сохранилось, — её ответ на пиру философу Феодору, которого называли безбожником.
Маронея и Кратет
Гиппархия и её брат Метрокл родились в Маронее. Метрокл, по Диогену (VI.94), сначала учился у Феофраста, а потом стал учеником Кратета, который вывел его из отчаяния после неловкого случая на публичном чтении. Сама Гиппархия, по тому же Диогену, влюбилась в речи и образ жизни Кратета. Женихов с их богатством, родовитостью и красотой она не слушала и грозила родителям покончить с собой, если её не отдадут за него.
Родители упросили Кратета отговорить девушку. Он встал, снял перед ней одежду и сказал: вот жених, вот его имущество, выбирай; ты не будешь мне подругой, если не разделишь мои занятия. Девушка выбрала Кратета (VI.96). Позднее у него учился Зенон Китийский, основатель Стои.
Жизнь на виду
Гиппархия надела такое же платье, ходила с мужем повсюду, жила с ним на глазах у всех и ходила с ним на обеды (VI.97). На пиру у Лисимаха она спорила с Феодором, которого называли безбожником. Её довод был такой: если поступок не назовут дурным, когда его совершил Феодор, его не назовут дурным и тогда, когда его совершила Гиппархия. Феодор не делает ничего дурного, когда бьёт сам себя. Значит, не делает дурного и Гиппархия, когда бьёт Феодора.
Феодор ответить не смог и попытался сорвать с неё плащ. Диоген пишет, что Гиппархия не растерялась. Тогда Феодор процитировал ей стих: «Это ли та, что оставила ткацкий станок?» Она ответила: «Это я, Феодор. Но разве ты думаешь, что я дурно распорядилась собой, если время, которое потратила бы на ткацкий станок, отдала образованию?» Диоген добавляет, что о ней рассказывают много подобного (VI.98).
О добровольной скудости как упражнении у стоиков написан гайд о добровольном дискомфорте.
Дат её жизни Диоген не называет, и сочинений Гиппархии у него не перечислено. В VI.98 упомянуты «Письма» Кратета, но не её собственные.
Что читать
Основной источник — короткий отрывок у Диогена Лаэртского (VI.96–98), которому предшествуют жизнеописания Кратета и Метрокла. О кинизме в целом можно прочесть книгу Дональда Дадли «A History of Cynicism» (1937).
Была ли Гиппархия стоиком?
Нет. Гиппархия принадлежала к киникам: она жила по образцу Кратета и не излагала стоического учения. Со стоицизмом её связывает муж. Кратет, по Диогену Лаэртскому (VII.2), был учителем Зенона Китийского, и это единственная связь с Зеноном, которую называет Диоген. Сведений о том, что Гиппархия сама встречалась с Зеноном, в прочитанных источниках нет.