Каллисфен — историограф при Александре Македонском, родственник и воспитанник Аристотеля. Он отказался падать ниц перед царём и погиб в заключении после заговора македонских пажей. О его смерти древние авторы говорят разное.
Воспитанник Аристотеля
Плутарх в жизнеописании Александра (55) называет его сыном Геро, племянницы Аристотеля, и пишет, что воспитывался он в доме Аристотеля. Тот же Плутарх (53) передаёт, что Каллисфен говорил, будто едет к Александру добиться возвращения земляков из изгнания. Плутарх ссылается на его описание похода: ворон, которые вели войско к оракулу Аммона, и молитву Александра перед битвой при Гавгамелах. Значит, историю походов он действительно писал.
Отношение к нему при дворе было неровным. Плутарх (53) пишет, что молодёжь ходила за Каллисфеном, а старшие уважали его за размеренную жизнь и серьёзность. Льстецам он был неприятен. После убийства Клита Каллисфен пытался успокоить Александра доводами рассудка. Анаксарх, о котором есть отдельная справка, вмешался громко: у Зевса по обе стороны сидят Правосудие и Закон, а значит, всё, что делает победитель, справедливо (Плутарх, «Александр» 52).
Проскинеза
Арриан (IV.10–12) описывает спор на пиру. Анаксарх предложил воздавать царю божеские почести, в том числе падать ниц. Каллисфен возразил: Александр достоин любой чести, совместимой с тем, что он человек, а различие между почестями богам и людям издавна проводится в храмах, гимнах и обычае проскинезы. Греки, сказал он, не поклонялись и Гераклу, пока дельфийский оракул не велел почитать его как бога.
Плутарх (54) и Арриан (IV.12) рассказывают и про кубок. Царь передавал чашу по кругу, и каждый, выпив, падал ниц и получал поцелуй. Каллисфен выпил и подошёл без поклона, но Деметрий напомнил царю об этом, и поцелуя Каллисфен не получил. Он сказал: «Тогда я ухожу на один поцелуй беднее остальных». Арриан порицает обоих: царя за высокомерие, Каллисфена за неуместную резкость. По Плутарху, Аристотель называл его сильным оратором без здравого смысла.
Заговор пажей
Когда раскрылся заговор пажей Гермолая, недруги утверждали, что Каллисфен научил юношу убить самого прославленного человека на земле. Плутарх (55) отмечает: ни один из пытаемых не назвал Каллисфена. Александр сам написал, что юноши действовали одни, но потом в письме к Антипатру пригрозил наказать «софиста» вместе с теми, кто его прислал, и это письмо метило в Аристотеля. О том, как стоики понимали мужество, написано в гайде о четырёх добродетелях.
Смерть Каллисфена передают по-разному. По Аристобулу, его возили с войском в оковах, и он умер своей смертью. По Птолемею, его пытали и повесили (Арриан IV.14). Хар из Митилены, по Плутарху, пишет о семи месяцах в цепях и о болезни. Сенека («Естественные вопросы» VI.23) называет его убийство вечной виной Александра.
Что читать
Начать стоит с глав 52–55 в «Александре» Плутарха, затем прочесть Арриана, IV.10–14. Научная статья Т. Брауна «Callisthenes and Alexander» (American Journal of Philology, 1949) посвящена его отношениям с царём. Сочинения самого Каллисфена не дошли, их знают по пересказам.
Был ли Каллисфен стоиком?
Нет. Каллисфен принадлежал к кругу Аристотеля и жил раньше основателей Стои. Со стоиками его связывает поздний отзыв: Сенека («Естественные вопросы» VI.23) хвалит его ум и неприязнь к царю-безумцу и называет его убийство вечной виной Александра. Сам Каллисфен стоических доктрин не излагал, и в источниках нет сведений о его связях со стоиками.