Si nocturna tibi noceat potatio vini — «если ночное винопитие тебе повредило». Строка открывает совет, который кодекс даёт без единого укоризненного слова: выпей утром ещё немного, и это будет лекарством.
Рекомендация, надо сказать, дурная. Средневековая медицина считала, что подобное лечится подобным, и в этом случае теория подвела прямо и непосредственно.
Интересна тут интонация. Кодекс не читает морали, не грозит и не стыдит — он принимает случившееся как факт и предлагает порядок действий. Врач в нём не судья.
Стоики держались похожего тона в отношении чужих срывов и обратного — в отношении своих. Эпиктет требовал от ученика не оправданий, а счёта: сегодня сорвался, завтра удлини промежуток. Сенека же в письме 83-м прямо разбирает опьянение и называет его добровольным безумием — но пишет это себе, а не собутыльнику.
Совет кодекса не работает. Отсутствие проповеди в нём, пожалуй, работает лучше самого совета.