Nemo propheta acceptus est in patria sua — «никакой пророк не принимается в своём отечестве». Строка вошла в поговорку во всех европейских языках.
Механизм, который она описывает, не имеет отношения к пророчеству. Земляки знают человека по прежнему состоянию — по родителям, ремеслу, детским неудачам — и новое качество к этому знанию не пристаёт.
Наблюдение подтверждается регулярно и в областях, далёких от религии.
В том же евангельском отрывке слушатели спрашивают: не сын ли это плотника? — и вопрос этот исчерпывает их довод.
Стоическая параллель касается оценки суждений. Марк: смотри, что говорится, а не кто говорит; Эразм и Королевское общество повторили то же в своих формулах.
Отсюда практическое следствие для судящего, а не для судимого. Знакомство с человеком мешает слышать сказанное им — и это дефект слушателя.
Уехать, впрочем, проще. Так обычно и поступают.