«Беседы», I.11. Кто-то из учеников рассказывает: когда его дочь заболела, он убежал из дома — не мог видеть её страдания.
Эпиктет не осуждает. Но спрашивает: а помогло ли это ей? Помогло ли это тебе?
Разговор идёт к тому, что называется «естественной привязанностью» — она есть, она нормальна, она часть человеческой природы. Отец любит ребёнка. Это правильно.
Но есть разница между тем чтобы чувствовать боль потери — это нормально — и тем чтобы давать боли командовать тобой так, что ты убегаешь.
Эпиктет предлагает упражнение, которое он называл premeditatio malorum — предварительное размышление о возможном плохом. Не чтобы стать бесчувственным. Чтобы когда плохое случится — оно не застало врасплох, не разрушило способность действовать.
Это трудно. Эпиктет знает что трудно. Он не говорит «просто не переживай».
Он говорит: помни что дала тебе природа — ребёнка, здоровье, имущество — как вещи взятые на время. Не как собственность. Когда берут обратно — это не несправедливость.
Это можно принять или нет. Эпиктет не заставляет. Он объясняет.