← Сцены
Temperantia · Умеренность

Эпикур: счастье — это отсутствие, а не присутствие

Афины, ок. 295 до н.э. Эпикур объясняет: высшее счастье — атараксия, покой. Не наслаждение в активном смысле. Отсутствие боли и тревоги. Это отличает его от гедонизма.

«Эпикуреец» в обыденном языке — человек, любящий хорошо поесть и попить. Это карикатура.

Эпикур различал два типа удовольствия. Кинетическое — активное, в движении: вкус вина, ощущение от музыки. Катастематическое — устойчивое, в состоянии: здоровье тела, покой души.

Высшее — катастематическое. Ataraxia — «безмятежность» — спокойствие, в котором нет тревоги о будущем, нет боли, нет страха. Aponia — «отсутствие боли» — для тела.

Это почти отрицательное определение счастья. Не «иметь много приятного», а «не иметь того, что беспокоит».

Практически: большинство несчастья происходит не от отсутствия чего-то хорошего — а от присутствия чего-то плохого. Тревоги, страха смерти, жажды признания, зависимости.

Эпикур предлагал убирать источники несчастья, а не добавлять источники счастья. Это менее очевидная стратегия.

В Саду ели хлеб и пили воду. Иногда добавляли немного сыра и вина — по праздникам. Этого было достаточно для катастематического удовольствия.

Хлеб и покой — лучше тревоги и роскоши.

Другие сцены