Источники о смерти Гипатии противоречат друг другу в деталях. Сократ Схоластик, написавший ближе всего к событиям, передаёт: её схватила толпа во главе с чтецом Петром — привела в церковь, раздела, убила черепицей, разорвала на части, сожгла.
Это жестоко и ясно. Почему — политически: она была близка к префекту Оресту, противнику Кирилла. Её влияние мешало Кириллу установить контроль над городом.
Гипатии было около шестидесяти. Она преподавала в Александрии несколько десятков лет. При ней учились христиане — Синесий, другие. Она не была антихристианским деятелем.
Гибель Гипатии иногда трактуют как конец античной культуры, как победу фанатизма над разумом. Это не совсем точно — конец был долгим и многофакторным. Но как символический момент эта смерть действительно важна.
Она стала заниматься чем занималась — математикой, философией, преподаванием — в городе, который переставал быть безопасным для этого. Продолжала.
Это требовало чего-то. Назвать это просто смелостью — слишком просто.