Proelium non pugna — «сражение, не драка». Вегеций различает эти два слова намеренно. Pugna — любое столкновение, бой, схватка — инстинктивное, необдуманное. Proelium — организованное сражение, с диспозицией, тактикой, командованием. Рим побеждал не потому что его солдаты дрались лучше — а потому что они сражались организованнее.
Pugna управляется инстинктом: страхом, яростью, желанием немедленно ударить или немедленно бежать. Proelium управляется consilium: каждый знает своё место, каждое движение скоординировано, эмоции подчинены структуре.
Стоики думали о внутренней жизни в тех же терминах. Prima motio — первое движение страсти — это pugna: инстинктивная, неорганизованная, хаотичная. То, что следует за ней — выбор, как реагировать — может быть либо ещё одной pugna, либо proelium: организованным, осмысленным ответом.
Марк Аврелий описывал практику просоché именно так: не подавление первого движения, а его перехват до того, как оно стало pugna. Заметить — оценить — ответить из выбора, а не из рефлекса. Это и есть превращение pugna в proelium.
Когнитивно-поведенческая терапия описывает «щель» между стимулом и реакцией: в ней живёт свобода выбора. Вегеций описал ту же щель через разницу между схваткой и сражением. Небольшой словарный сдвиг — но огромная разница в результате.