Suo quisque tempore — «каждый в своё время». Формула употреблялась и о работах в хозяйстве, и о людях в очереди, и о деле в суде.
Колумелла расписывал сельский год именно так: всякой работе назначен свой месяц, и сделанное не вовремя не считается сделанным. Пахота, сев, подрезка, сбор — перепутать порядок значит потерять урожай.
Отсюда шире применение формулы. Она относится не к терпению, а к устройству дела: последовательность входит в его состав.
Экклезиаст перечисляет времена в третьей главе и заключает, что всему свой срок под небом.
Стоическая часть касается уместности. Марк требовал делать то, что сейчас перед тобой, и не суетиться прежде срока; спешка у него — такая же ошибка, как промедление.
Устав Бенедикта решал ту же задачу колоколом.
Порядок, впрочем, приходится знать заранее. В поле его знали по календарю.