Ubi amor, ibi oculus — «где любовь, там и глаз». Формулу приписывают школе Гуго Сен-Викторского, где занимались устройством внимания задолго до появления слова «внимание».
Наблюдение верно в обе стороны, и в этом его ценность. Любящий видит подробности, недоступные постороннему: мать различает оттенки в плаче, знаток — мазок, ремесленник — брак в чужой работе. Он же не видит того, что видят все.
Средневековые авторы выводили отсюда правило обучения: чтобы разглядеть предмет, надо сперва его полюбить, поскольку иначе взгляд по нему скользит.
Стоики описывали механизм в терминах согласия. Внимание у Эпиктета — не пассивное восприятие, а выбор: на что ты соглашаешься смотреть, тем и располагаешь; отсюда его требование следить за тем, чем занят ум, как следят за расходами.
Психология подтвердила избирательность зрения экспериментально — достаточно вспомнить опыты Саймонса и Шабри 1999 года с гориллой, которую половина зрителей не замечает.
Глаз, стало быть, не прибор. Он участник.