Cum bonis ambula — «ходи с добрыми». Глагол выбран бытовой: не «дружи» и не «водись», а гуляй вместе — то есть проводи время в ходьбе, как проводили его римляне, обсуждая дела по дороге на форум.
Правило исходит из механики подражания, а не из нравственного одобрения. Человек перенимает не убеждения спутников, а их тон, темы разговора и то, что считается у них смешным.
Сенека в письме 7-м описывает это точно: возвращаясь от людей, я всегда приношу с собой что-нибудь дурное, — и предлагает выбирать общество как выбирают воздух.
Он же в письме 11-м советует другое: держи перед глазами кого-нибудь достойного и живи так, будто он смотрит. Приём работает и заочно, что для римлянина было существенно — достойные попадались редко.
Аттал Философ, учитель Сенеки, по его словам, действовал одним присутствием: выходя от него, слушатели чувствовали себя лучше, чем были.
Ходить, впрочем, приходится каждый день. Спутников выбирают заранее.