В римском праве bona fide означало действие без умысла, без обмана, с честным намерением. Это был стандарт, которому должны были соответствовать договоры, сделки, отношения между гражданами. Противоположность — mala fide, злой умысел. Разрыв между тем, что говоришь, и тем, что имеешь в виду.
Стоики возводили добросовестность в основу этики. Цицерон в «De officiis» писал, что всё нечестное разрушает саму ткань общества. Если люди не могут доверять словам друг друга, если за каждым действием нужно искать скрытый мотив — совместная жизнь становится невозможной. Bona fide — это клей, удерживающий людей вместе.
На практике: действовать bona fide значит говорить то, что думаешь, делать то, что обещаешь, и не держать в уме интересов, о которых умалчиваешь. Это требует мужества — потому что честность иногда невыгодна. Но стоик знает: репутация человека bona fide — это капитал, который не обесценивается.