Лондон, начало 1830-х. Бентам стар, но по-прежнему совершенно серьёзен, когда объясняет молодому ученику план, касающийся собственного тела после смерти.
Он придумал простое решение для сложных моральных вопросов ещё полвека назад: считай. Принцип пользы — правильное действие то, которое производит наибольшее счастье наибольшего числа людей. Счастье равно удовольствию минус страдание. Значит, мораль поддаётся расчёту, как бухгалтерская книга.
Он даже раскладывает удовольствие на измеримые части: интенсивность, продолжительность, вероятность, близость, плодотворность, чистота, охват. Всё, по его мнению, в принципе можно взвесить.
Ученик осторожно замечает: но ведь не все удовольствия равны?
Это возражение Бентам ещё услышит — его подхватит и разовьёт Милль, самый способный из его последователей: лучше быть недовольным Сократом, чем довольной свиньёй. Качество важнее количества, скажет Милль. Бентам с этим не согласится, но спорить уже не успеет.
Пока же он излагает ученику план на будущее совершенно буднично: тело — Лондонскому университетскому колледжу, для изучения анатомии на лекции студентов. Потом — сохранить скелет, набить чучело, одеть в его собственную одежду и посадить в шкаф, где он сможет присутствовать на заседаниях совета колледжа даже после смерти.
Ученик не понимает, шутка это или воля утилитариста, применённая к себе самому в последнюю очередь.
Ни то ни другое, отвечает Бентам: просто расчёт. Мёртвое тело для науки полезнее, чем для могилы.
«Авто-икона» Бентама до сих пор стоит в коридоре Университетского колледжа Лондона.