Dignitas hominis — «Нечем тебе завидовать и нечего желать, кроме того, чтобы всегда иметь то, что пожелаешь» — так Пико делла Мирандола в 1486 году вложил в уста Бога слова, обращённые к только что созданному человеку. Dignitas hominis — достоинство человека — не в фиксированной природе, а в способности самому определять, чем стать.
Это разрыв с греческой традицией, где природа человека задана раз и навсегда. Пико: человек — единственное существо, не имеющее фиксированного места в иерархии. Он может стать ниже зверя или выше ангела — по собственному выбору.
Стоики давали схожий ответ другим языком. Hegemonikon — ведущий разум — это и есть то, что определяет человека. Эпиктет-раб обладал dignitate hominis в полной мере — не меньше императора. Потому что dignitas определяется не положением, а качеством суждения.
Разница с Пико: стоики задавали направление — kata phusin, согласно природе разума. Пико оставлял выбор открытым. Но в обоих случаях: человек — не просто часть мирового порядка, а активный субъект своего становления.
Dignitas hominis — не данность, а задача. Её нужно реализовывать ежедневно.