Фаворин родился в Арелате в Галлии и писал по-гречески. По преданию, которое передаёт Филострат, он называл три удивительные вещи в своей жизни: он галл, а говорит по-эллински; он евнух, а его обвиняли в прелюбодеянии; он спорил с императором и остался жив. По тем же описаниям, он страдал врождённым состоянием, из-за которого не имел бороды и обладал высоким голосом.
Он принадлежал ко второй софистике, движению греческих риторов эпохи Империи, и придерживался скептицизма академического толка. Сочинения его почти целиком утрачены. Диоген Лаэртский ссылается на его «Пёструю историю» и «Записки» (книги VIII–IX), а Авл Геллий называет его «философом» и пересказывает его беседы.
Самая известная из них, записанная Геллием в «Аттических ночах» (XII.1), обращена к знатной женщине: Фаворин убеждает её выкормить ребёнка самой, не отдавая кормилице. Геллий пишет, что присутствовал при этом разговоре.
Спор с Адрианом относится к самым цитируемым античным анекдотам. По Historia Augusta, император поправил слово в речи Фаворина, и тот уступил, хотя слово употребляли хорошие авторы. На упрёк друзей он ответил, что нельзя не считать самым учёным того, у кого тридцать легионов (15.12–13). Позже он, по тому же преданию, попал в немилость и был сослан на Хиос.
Что читать
Авл Геллий, «Аттические ночи», XII.1 — речь о кормилицах, и XVII.19 — пересказ слов Эпиктета, которые Геллий слышал от Фаворина.
Был ли Фаворин стоиком?
Нет. Фаворин был скептиком академического толка и ритором. Со стоицизмом его связывает Геллий: по его рассказу, он слышал от Фаворина слова Эпиктета о тех, кто изучает философию ради слов, а не дел, и о двух тягчайших пороках, нетерпеливости и невоздержанности (XVII.19).