Ignorantia facti excusat ignorantia iuris non excusat — «Ignorantia facti excusat, ignorantia iuris non excusat» — незнание факта извиняет, незнание закона не извиняет. Это разграничение принципиально важно. Если ты не знал конкретного факта (что вещь краденая) — это смягчающее обстоятельство. Если не знал закона — не оправдание.
Почему? Закон публичен, общедоступен и обязателен для всех. Предполагается, что каждый его знает. Незнание факта — случайно и непредсказуемо. Незнание закона — результат небрежения тем, что должен был знать.
Стоики проводили похожее разграничение в этике. Незнание о конкретных обстоятельствах ситуации — извинительно. Незнание базовых этических принципов — нет: они доступны разуму каждого человека через logos.
Марк Аврелий: «Они действуют из незнания» — это ignorantia facti (не знают природы добродетели) — и это смягчает осуждение. Но игнорирование того, что разум мог бы знать — это уже ignorantia менее извинительная.
Стоики отличали ignorantia случайную от ignorantia из-за небрежения. Первая — простительна. Вторая — culpa lata, приближающаяся к dolo.