Bellum iustum — «справедливая война». Цицерон в «Об обязанностях» формулировал условия bellum iustum: война должна быть объявлена официально; причина — защита или возмещение ущерба; до войны — требование удовлетворения (rerum repetitio); объявление (indictio belli) через fetiales.
Это не разрешение войны вообще — это её ограничение. Война — крайнее средство. Без соблюдения условий bellum iustum — война несправедлива, и её плоды сомнительны.
Тит Ливий описывал несколько случаев, когда Рим отказывался вступить в войну из-за несоблюдения процедуры — и это кажется наивным, но отражает реальную правовую культуру.
Августин переосмыслит bellum iustum в христианском ключе: добавит требование «правильного намерения» (recta intentio). Фома Аквинский создаст полную доктрину. Она действует в международном праве до сих пор.
Стоическое соответствие: Марк Аврелий думал о bellum iustum практически. Дунайские войны были для него вынужденными — но он всегда предпочитал дипломатию. После каждой кампании — мирный договор, а не уничтожение противника.
Bellum iustum — признание, что война существует, и попытка её ограничить. Альтернатива — не утопия мира, а война без правил.