Nemo censetur ignorare legem — никто не считается не знающим закона. Глагол censetur — считается, оценивается — прямо указывает, что речь о допущении, а не о факте.
Римское право различало ошибку в факте и ошибку в праве: первая извиняла, вторая нет.
Основание объявлялось прямо: иначе всякий ссылался бы на незнание, и норма не действовала бы вовсе.
Историки права отмечают, что римляне делали исключения по лицам — для несовершеннолетних, женщин, воинов, крестьян, — то есть признавали фикцию фикцией и смягчали её там, где она била несправедливо.
Отдельно отмечают позднейшую трудность: объём законодательства вырос настолько, что допущение стало заведомо ложным, и правило удерживается по необходимости, а не по правдоподобию.
Отсюда и требование обязательного опубликования: норма, не опубликованная, не применяется.
Стоическая часть касается той же линии. Сенека приводил правило Посидония: закон должен быть кратким, чтобы неопытные легче его удерживали.
Правило это перестали соблюдать первым.
Фикцию сохранили.