Порфирий приехал к Плотину в Рим и остался при нём на шесть лет. После смерти учителя он систематизировал и издал его сочинения: разбил на шесть групп по девять трактатов, отсюда название «Эннеады». Без этой работы мы не имели бы Плотина в том виде, в каком имеем. Порфирий сделал для неоплатонизма то же, что Арриан для эпиктетовской философии.
Его введение к «Категориям» Аристотеля, «Исагога», стало учебником логики на много веков. Боэций перевёл её на латынь, ею пользовались в византийских школах и на арабском Востоке, и по ней средневековая Европа начинала изучать Аристотеля.
Порфирий написал также трактат «Против христиан» в пятнадцати книгах. От него уцелели только фрагменты, которые сохранили оппоненты. Власти поздней империи не раз приказывали сжигать его сочинения: известен указ 448 года.
Что читать
«О жизни Плотина и порядке его сочинений» — личный и точный портрет учителя. «Жизнь Пифагора» показывает, как Порфирий писал о философах. «Исагога» — введение в логику, которым пользовались столетиями.
Был ли Порфирий стоиком?
Нет. Порфирий — неоплатоник: он учился у платоника Лонгина в Афинах, а затем у Плотина в Риме. Со стоиками он спорил. В трактате «О воздержании от одушевлённого» он возражает стоикам, отказывавшим животным в разуме. Сам он называл себя учеником Плотина и писал об учителе как о платонике и наставнике.