Прокл возглавил афинскую Академию — ту самую, основанную Платоном в 387 году до н.э. — в V веке н.э., когда христианство уже стало государственной религией. Он руководил последним очагом языческой философии в городе, который всё больше становился христианским. Академию закроет Юстиниан через сорок лет после его смерти.
Он писал много и систематично — комментарии к Платону, трактаты по теологии, математике, астрономии. Его «Начала теологии» — строгая дедуктивная система неоплатонической метафизики, разработанная с почти математической точностью. Это была попытка дать языческой философии такую же системную строгость, какую христианство находило в теологии.
Парадокс его положения: он был последним систематизатором традиции, которая уже умирала. Он это знал. И продолжал работать с точностью, которая не требовала аудитории — только ясности мышления.
Что читать: «Начала теологии» — для понимания его системы. «Комментарий к «Тимею» Платона» — для философии природы. Марин, «Жизнь Прокла» — написана учеником сразу после смерти учителя.
Прокл завершил то, что начал Платон, — и сделал это в момент, когда эта традиция уже не имела будущего в том мире, где он жил. Это особый вид стойкости: работать над системой, которая тебя не переживёт, потому что работа сама по себе имеет ценность.