Жизнь Прокла подробно описывает собственный ученик Марин в биографии «Прокл, или О счастье». Это один из самых детальных портретов повседневного быта античного философа, дошедший до наших дней.
Прокл встаёт задолго до рассвета. Молится, обращаясь к Солнцу отдельно на восходе, в самый полдень и на закате дня — три отдельных молитвенных ритуала ежедневно. Читает лекции — по пять в день, а иногда и больше при необходимости. Пишет собственные тексты — до семисот строк за сутки. Комментирует Платона, Аристотеля, орфические гимны параллельно. Принимает учеников для личных бесед в свободные промежутки.
Шестьсот строк ежедневного чтения — не для простого удовольствия от текста, а как строгий минимальный порог, который он сознательно устанавливает для себя сам, без внешнего принуждения.
Он становится последним по-настоящему великим схолархом Афинской Академии — той самой школы, которую основал Платон девятьсот лет назад до него. Прокл систематизирует весь неоплатонизм в огромных трудах «Начала теологии» и «Платоновская теология», обобщая столетия накопленной традиции.
Когда он умирает в 485 году, сама Академия ещё продолжает существовать целых сорок четыре года после его смерти. Официально закрывает её лишь указ императора Юстиниана в 529 году.
Марин описывает Прокла именно как счастливого человека — в аристотелевском смысле «Никомаховой этики»: его повседневная деятельность полностью соответствует его собственным способностям, а дни целиком наполнены именно тем, для чего он, по всей видимости, был создан от природы.
Шестьсот строк чтения и пять молитв ежедневно. Каждый день без исключения. До самой смерти.