Марк Порций Латрон был родом из Испании, как и Сенека Старший, и дружил с ним с детства. Его декламации в риторических школах собирали слушателей: он произносил речи по придуманным судебным делам и спорам о воображаемых законах. Сенека называет его самым дорогим товарищем и пишет, что серьёзнее и приятнее этого человека не было (Контроверсии I, предисловие 13).
В предисловии к первой книге Сенека описывает его привычки. Латрон работал, не умея соблюдать меру: сутками писал, потом отдыхал, шутил и уходил в леса и горы, где состязался в выносливости с местными охотниками (I, предисловие 14). Свои речи он держал в памяти, не записывая, и говорил, что пишет в уме (I, предисловие 17–18).
Овидий слушал Латрона и был его поклонником. Сенека замечает, что тот перенёс многие его высказывания в свои стихи, например сравнение с факелом, который оживает, когда его встряхнёшь (II.2.8).
Что читать
Сенека Старший, «Контроверсии»: предисловие к первой книге с портретом Латрона и книга II, глава 2, где Овидий пользуется его образами.
Был ли Порций Латрон стоиком?
Нет. Латрон был декламатором, и стоических взглядов ему источники не приписывают. Он известен по воспоминаниям Сенеки Старшего, написанным для сыновей, и среди адресатов этих воспоминаний будущий философ Сенека Младший. Это единственная ниточка к стоикам: сам Латрон ни к одной школе не принадлежал, и философских тезисов от него не сохранилось.