О Фенестелле мы знаем почти только по цитатам у других авторов, прежде всего у Плиния Старшего. Он писал «Анналы» и обращал внимание на бытовые подробности римской истории: когда что появилось и как называлось.
Плиний ссылается на него в нескольких местах. По Фенестелле, слоны впервые сражались в римском цирке в 655 году от основания города, при эдилитете Клавдия Пульхра (Естественная история 8.19). Он же писал, что гладкие, коротко остриженные тоги и тоги с фригийской вышивкой вошли в обиход в последние годы Августа (8.195), а название рыбы барабульки производил от цвета краснеющих башмаков (9.65). Не всё у него сходилось: про жемчуг Фенестелла утверждал, что мелкий и дешёвый появился в Риме при Сулле, и Плиний называет это очевидной ошибкой, потому что Элий Стилон говорил о жемчуге уже во время Югуртинской войны (9.123).
Что читать
Плиний Старший, «Естественная история»: книга VIII, главы 19 и 195, книга IX, главы 65 и 123, где цитируется Фенестелла.
Был ли Фенестелла стоиком?
Нет. Фенестелла был историком и антикваром, и связи со стоической школой в источниках нет. Сохранившиеся цитаты касаются обычаев, одежды и зрелищ, а не философии. Философских тезисов от него не сохранилось, поэтому приписывать ему принадлежность к школе стоиков или какой-либо иной нет никаких оснований, а Плиний называет его только как источник сведений о римских обычаях и вещах.