Iniuriam qui facturus est iam fecit — «кто собирается нанести обиду, тот уже её нанёс». Строка звучала со сцены и вошла в сборник сентенций.
Утверждение юридически неверно и нравственно точно. Право требует деяния; замысел без исполнения не наказуем, и римские юристы это оговаривали.
Стоическая система рассуждала иначе. Поступок у них определяется направлением воли, а не внешним исполнением; человек, принявший решение, уже стал тем, кто такие решения принимает.
Марк формулирует прямо: дурной поступок вредит прежде всего сделавшему, поскольку тот становится человеком, который так поступает. Исполнение к этому ничего не прибавляет.
Отсюда их требование следить за согласием, а не за руками. Эпиктет: между представлением и действием есть промежуток, и вся ответственность помещается в него.
Практическая польза формулы в проверке. Она предлагает считать решение уже совершённым и посмотреть, годится ли такой отчёт.
Обычно не годится. Тем разбор и заканчивается.