Ius gentium — «право народов». Гай в «Институциях» описывал ius gentium как право, «которое естественный разум установил среди всех людей». В противоположность ius civile — оно действует не только для граждан Рима, но для всех людей.
Ius gentium включало: свободу торговли между народами, правила ведения войны (послы неприкосновенны, пленные имеют права), рабство (которое считалось частью ius gentium, хотя и противоречило ius naturale), морское право.
Цицерон в «Об обязанностях» описывал ius gentium применительно к войне: есть правила, которые нарушать нельзя, даже с врагом. Убить посла — нарушение ius gentium.
Это первая форма международного права: нормы, которые никто специально не устанавливал, но которые признаются всеми цивилизованными народами.
Стоическое соответствие: ius gentium основано на «естественном разуме» (ratio naturalis) — это стоический logos в правовом языке. Марк Аврелий понимал ius gentium через koinōnia: люди связаны общностью разума — а значит, между ними есть обязательства, независимые от гражданства.
Ius gentium — исторически первый правовой ответ на вопрос: «Что я должен незнакомцу?». Стоицизм отвечал: то же, что другу разума.