Diversa sed una — «различные, но единые». Формула, применявшаяся к Римской империи, к христианской церкви, к природе. Многообразие частей при единстве целого.
Стоики строили на этом принципе свою физику и этику. Логос — единый разумный принцип — пронизывает всё разнообразие мира. Каждое существо особенное; все — части единого целого. Это и есть diversa sed una на метафизическом уровне.
На уровне этики: космополитизм стоиков. Марк Аврелий: «Мы все — существа одной природы». Различные по происхождению, языку, обычаям — но единые в разуме и общей природе. Отсюда — обязанность справедливости ко всем, а не только к своим.
Это не размывание различий. Это признание единства более глубокого, чем различия.
Практический пример: конфликт между людьми разных взглядов, культур, опытов. Diversa sed una: они другие — и это реально. Но есть что-то общее, более глубокое. Найти это общее — не значит устранить различия. Значит не дать различиям стать стеной.