Kosmos et chaos — «порядок и хаос». Гесиод в «Теогонии» начинал с chaos — изначальной пустоты. Из неё — земля, небо, эрос. Порядок возникал из хаоса постепенно. Овидий в начале «Метаморфоз» описывал «рудную массу» (rudis indigestaque moles) — неупорядоченный материал до творения.
Стоики переосмыслили: chaos не предшествовал kosmos — он есть состояние материи без logos. Logos не создал мир из ничего — он организовал материю, которая всегда была. Kosmos (по-гречески — «украшение», «порядок») — это та же материя, организованная разумом.
Ключевое следствие: kosmos не устойчив сам по себе — он требует постоянной работы logos. Не было момента «окончательного сотворения» — есть бесконечный процесс организации материи разумом.
Марк Аврелий думал о kosmos применительно к себе: гегемоникон — личный logos, который организует chaos импульсов, ощущений, реакций в нечто упорядоченное. Эта работа не заканчивается. Каждый день — снова chaos et kosmos.
Современная термодинамика: любая упорядоченная система требует непрерывного поступления энергии для поддержания порядка (второй закон). Kosmos = низкая энтропия = постоянный труд. Стоики описывали то же через logos: порядок — активный процесс, а не пассивное состояние.