Овидий написал «Науку любви», а в 8 году н. э. Август сослал его в Томы на берег Чёрного моря. Причины сам поэт называет две: стихотворение и проступок, о котором он обязан молчать (Скорбные элегии II.207–208). В чём состоял проступок, неизвестно. Овидий лишь намекает, что что-то увидел: «Зачем я что-то увидел? Зачем сделал глаза виновными?» (II.103).
В изгнании он провёл остаток жизни и писал «Скорбные элегии» и «Письма с Понта», где просил о возвращении. Ни Август, ни Тиберий его не вернули.
Родом он был из Сульмоны (Скорбные элегии IV.10.3). О Вергилии он вспоминает, что только видел его, а Тибулла ему не дала узнать судьба (IV.10.51–52).
Что читать
Овидий, «Метаморфозы», книга I. «Скорбные элегии», книги II и IV — для понимания ссылки и биографии изнутри.
Был ли Овидий стоиком?
Нет. Овидий не принадлежал ни к одной философской школе и не излагал стоического учения. Со стоиками его связывает лишь то, что его слушал и запомнил Сенека Старший, отец философа Сенеки: он пишет, что Овидий декламировал у Аррелия Фуска и перенёс в стихи много чужих высказываний (Контроверсии II.2.8–12). Эта связь касается риторики, а не философской школы.