Луций Анней Сенека, философ, оратор и советник Нерона, родился в испанской Кордубе около 4 года до н. э. Он оставил «Нравственные письма к Луцилию», трактаты «О гневе», «О краткости жизни», «О счастливой жизни» и другие сочинения. Современники упрекали его в том, что жизнь при дворе и огромное состояние расходятся с учением. Сенека знал об этом упрёке и отвечал на него сам, поэтому читать его удобно вместе с гайдом о его жизни и обвинениях.
Учителя и слабое здоровье
Свою юность Сенека описал в 108-м письме. Он вспоминает, как «осаждал» школу стоика Аттала: приходил первым и уходил последним, а по дороге ещё затевал спор с учителем. Аттал хвалил бедность и умеренность в еде, и Сенеке после его лекций хотелось уйти нищим. Привычку спать на жёсткой подушке он сохранил до старости.
Другой учитель, Сотион, рассказывал о Пифагоре и Секстии, которые отказывались от мяса. Сенека целый год не ел мяса и считал, что ум стал деятельнее. Он бросил это при Тиберии, когда воздержание от некоторых блюд связали с иноземными культами. Отец, который не боялся преследования, но терпеть не мог философию, попросил сына вернуться к прежнему столу.
Слабые лёгкие мучили Сенеку всю жизнь. В 54-м письме он описывает приступ удушья: врачи, пишет он, называют эту болезнь «упражнением в умирании». Сенека отвечает себе, что смерть он испытал ещё до рождения, когда его не было, и тогда ничего не болело.
Изгнание и возвращение
По Диону Кассию, в 41 году император Клавдий сослал Сенеку на Корсику. Поводом стало обвинение в связи с Юлией Ливиллой, сестрой Калигулы, которое подстроила Мессалина. Из ссылки Сенека написал матери «Утешение к Гельвии». Там он определяет изгнание как перемену места и приводит в пример Марка Брута и Варрона, которые выносили её спокойно.
В 49 году Агриппина, жена Клавдия, добилась для Сенеки возвращения и должности претора. Тацит пишет в «Анналах» (XII.8), что она хотела дать сыну Домицию, будущему Нерону, лучшего наставника и заручиться поддержкой известного человека.
Советник императора
Когда Нерон взошёл на престол в 54 году, фактически правили Сенека и префект гвардии Бурр. Тацит пишет, что они действовали согласованно и сдерживали Нерона. Речь, которую Нерон произнёс над прахом Клавдия, написал Сенека, а слушатели посмеялись над похвалой императорской мудрости (Анналы XIII.3).
Тацит рассказывает и о роли Сенеки в событиях 59 года. После неудачного покушения на корабле Нерон позвал Бурра и Сенеку, и Сенека, посмотрев на Бурра, спросил взглядом, можно ли поручить убийство Агриппины солдатам. Бурр ответил, что гвардейцы привязаны ко всему дому Цезарей и помнят Германика, и дело взял на себя вольноотпущенник Аникет (Анналы XIV.7).
В 58 году Публий Суиллий, осуждённый при Нероне, бросил Сенеке упрёк: за четыре года царской милости тот скопил триста миллионов сестерциев (Анналы XIII.42). В трактате «О счастливой жизни» Сенека отвечает на такие упрёки (главы XVII–XXIII). Он говорит, что не мудрец и не будет им ради чужой зависти. Ему достаточно каждый день убавлять что-то в собственных пороках. Философу, по его словам, нельзя запретить иметь деньги, лишь бы они не были добыты нечестно.
После смерти Бурра в 62 году влияние Сенеки упало. Он попросил Нерона принять его имущество и отпустить в уединение, но Нерон отказал (Анналы XIV.52–56). Тогда Сенека стал реже бывать при дворе и больше времени проводил дома.
Письма
Главное сочинение Сенеки, 124 письма к Луцилию, относят к последним годам его жизни. В первом письме он советует хранить каждый час: ничто, кроме времени, нам не принадлежит. Тему развивает трактат «О краткости жизни», который разбирает гайд о времени у Сенеки. Привычку разбирать день перед сном Сенека берёт у Секстия, который, по трактату «О гневе» (III.36), спрашивал себя, какую дурную привычку он сегодня исправил и в чём стал лучше. Подробнее об этом упражнении в гайде о вечерней рефлексии по Сенеке.
Смерть в 65 году
После раскрытия заговора Пизона к Сенеке пришёл трибун с приказом умереть. Тацит (Анналы XV.60–64) пишет, что Сенека потребовал таблички, чтобы составить завещание. Центурион отказал, и тогда он сказал друзьям, что оставляет им единственное, что у него есть, образ своей жизни. Плачущих друзей он спросил, где их философские правила и многолетняя подготовка к несчастьям.
Жена Паулина решила умереть с ним, и они одновременно вскрыли вены на руках. Старое тело, истощённое скромной диетой, теряло кровь медленно, и Сенека перерезал вены на ногах и под коленями. Он отослал Паулину в другую комнату и диктовал писцам. Нерон запретил ей умирать, и слуги перевязали ей руки. Потом Сенека попросил врача Анней Стация принести яд, который хранил заранее, но яд не подействовал. Он вошёл в горячую воду, сбрызнул ею слуг со словами о возлиянии Юпитеру Освободителю и задохнулся в паровой бане. По завещанию его сожгли без обрядов.
Что читать
Начать стоит с первого и 108-го писем к Луцилию, а затем перейти к 54-му. Из трактатов проще всего открыть «О краткости жизни» и «О счастливой жизни». Смерть Сенеки подробно описана у Тацита, «Анналы», книга XV. Из исследований полезны книга Мириам Гриффин «Seneca: A Philosopher in Politics» (1976) о связи его философии с политической карьерой и книга Брэда Инвуда «Reading Seneca» (2005) о его философских текстах. Биографию для широкого читателя написала Эмили Уилсон: «The Greatest Empire» (2014).
Был ли Сенека стоиком?
Да. Сенека относится к римской Стое императорского времени. Он учился у стоика Аттала и строил этику на стоических основаниях. Ортодоксом он не был: во втором письме Сенека пишет, что заходит даже во вражеский лагерь, как разведчик, и приводит слова Эпикура о бедности. Себя он мудрецом не называл и в «О счастливой жизни» признавал, что до совершенства далёк.
Связанные персоналии
- Аттал Философ — Учитель, описанный Сенекой в письме 108.
- Сотион Александрийский — Другой учитель Сенеки, описанный в биографии.
- Нерон — Воспитанник и император, советником которого был Сенека.
- Катон Утический — Образец добродетели в сочинениях Сенеки; личное знакомство не утверждается.
- Эпиктет — Другой представитель римского стоицизма.
Источники и литература
Первоисточники
- Сенека. Нравственные письма к Луцилию, письма 1, 2, 54 и 108 (античный текст)
- Сенека. О счастливой жизни (античный текст)
- Сенека. Утешение к Гельвии (античный текст)
- Сенека. О гневе, книга III (античный текст)
- Тацит. Анналы, книги XII–XV (античный текст)
- Дион Кассий. Римская история, книга LX (античный текст)