Laudatio philosophiae — «похвала философии». Цицерон в «Тускуланских беседах» открывал пятую книгу знаменитым восклицанием: «O vitae philosophia dux!» — «О философия, наставник жизни!» Это laudatio программного характера: философия не академическое занятие, а практика, ведущая человека.
Сенека в письмах к Луцилию многократно возвращался к laudatio philosophiae: «Философия — не для выставки, а для живого дела». Она лечит, утешает, наставляет. Это медицина для души.
Боэций в «Утешении философией» (524 н. э., написанном в тюрьме перед казнью) создал последнюю великую laudatio philosophiae античности: Философия является ему в образе женщины и утешает его перед смертью. Это не абстрактная хвала — это предсмертное свидетельство реальной силы философии.
Стоическое соответствие: Эпиктет в «Беседах» формулировал: «Философская школа — лечебница. Нужно выходить отсюда не довольным, а исцелённым». Марк Аврелий в «Размышлениях» — живая laudatio philosophiae: двадцать лет ежедневной практики — лучший аргумент в пользу её эффективности.
Laudatio philosophiae — это жанр. Но лучшая laudatio — не слова, а жизнь, прожитая философски.