Карл Густав Юнг был швейцарским психиатром, работал в клинике Бургхёльцли, где разработал ассоциативный эксперимент, и несколько лет считался главным наследником Фрейда. Разрыв произошёл в 1913 году: Юнг не принимал сведения всех влечений к сексуальному и настаивал, что бессознательное содержит не только вытесненное.
За разрывом последовали годы, которые он сам называл столкновением с бессознательным: он вёл записи собственных видений, рисовал их и составил из этого «Красную книгу», изданную только в 2009 году. Из этого опыта выросла его система.
Коллективное бессознательное у Юнга — общий для людей слой психики, который не сводится к личной биографии. С ним связаны архетипы: предрасположенности порождать сходные образы. Так Юнг объяснял совпадения мотивов в мифах разных народов.
Тенью он называл отвергаемую часть личности, которую человек легче замечает в других. Индивидуация — процесс становления целостной личности; Юнг особенно связывал его со второй половиной жизни.
Научный статус его построений оспаривается сильнее, чем у Фрейда, а некоторые его высказывания начала 1930-х годов о различиях национальной психологии остаются предметом тяжёлых упрёков.
Что читать
Начать стоит с автобиографии «Воспоминания, сновидения, размышления», записанной при участии Аниэлы Яффе. Главу о столкновении с бессознательным лучше читать вместе с «Красной книгой» (2009), из которой выросла вся его система.
Был ли Юнг стоиком?
Нет. Юнг не входил в стоическую школу и не строил на ней свою теорию: система выросла из психиатрии и разбора собственных видений. Со стоиками его сводит общий вопрос — что человек делает со страстями, — но ответы разные. Стоики учили исправлять суждения, Юнг предлагал вступать в диалог с вытесненным материалом, который суждению не подчиняется.