Non est singulis concedendum quod per magistratum publice possit fieri — «частным лицам не следует дозволять того, что может быть сделано властями в порядке публичном». Ульпиан формулирует запрет самоуправства: даже правый не вправе брать своё сам, если есть суд.
Правило выглядит формальностью и держит на себе всю разницу между правом и вендеттой. Оговорка «может быть сделано» — существенная: там, где магистрата нет и помощи ждать неоткуда, римляне допускали самозащиту.
Соблазн понятен. Идти в суд долго, дорого и унизительно, а взять своё быстро и приятно. Приятность эта, как показывает история всякой кровной мести, окупается несколькими поколениями.
Стоики разбирали то же движение как страсть. Сенека в трактате «О гневе» замечает: мстящий не восстанавливает справедливость, а получает удовольствие, и потому мера ему неизвестна — он остановится не тогда, когда счёт сойдётся, а когда устанет.
Магистрат тем и хорош, что ему неинтересно. Он остановится вовремя.