Non videntur qui errant consentire — «заблуждающиеся не считаются согласившимися». Ульпиан закрывает случай, когда стороны говорили о разном: один продавал одно имение, другой покупал другое, оба сказали «да» — и договора не возникло вовсе.
Различение тонкое и важное. Речь не о невыгодной сделке, а о несостоявшейся: согласие требует слова и совпадения предметов, о которых оно дано.
Перенесённое в разговор, правило объясняет половину ссор. Двое договорились, каждый услышал своё, и через месяц выясняется, что соглашения не было — было два монолога, случайно совпавших по звучанию.
Сократ в диалогах тратит больше времени на выяснение, о чём именно идёт речь, чем на сам спор, и это не педантизм, а та же процедура: убедиться, что предмет один.
Римляне называли такую ошибку error in corpore, ошибка в теле вещи. Слово «тело» тут кстати: спор идёт о том, что можно потрогать.
Договориться труднее, чем сказать «да».