Omnia possum in eo qui me confortat — всё могу в Том, Кто укрепляет меня. Послание к Филиппийцам 4:13. Один из самых цитируемых стихов Нового Завета — часто вырванный из контекста.
Контекст важен: Павел перед этим описывает contentus esse — умение быть довольным в любом состоянии, в изобилии и в нужде. Omnia possum — не всесилие, а способность переносить любые обстоятельства. Сила не в контроле над обстоятельствами, а в отношении к ним.
Стоики сформулировали ту же идею через hegemonikon. Эпиктет, хромой раб: всё, что он мог контролировать — своё суждение. Этого было достаточно для omnia possum в существенном смысле.
In eo qui me confortat — в Том, Кто укрепляет меня. Источник силы — не в самом Павле, а в чём-то через него. Стоики описывали logos именно как этот источник: hegemonikon человека участвует в мировом разуме, черпая из него устойчивость.
Omnia possum — не самонадеянность. Это точное описание возможности: в согласии с тем, что больше тебя, ты способен на всё необходимое для достойной жизни.