Perfectio — «совершенство». Бенедикт в последней главе «Правила» (73-й) писал: «Правило» — только начало, ступень для тех, кто хочет взойти к высотам perfectio. Для этого читать отцов Церкви, «Правила» Василия, «Собеседования» Кассиана. Perfectio — горизонт, который не достигается, но организует движение.
Ориген в «О началах» описывал perfectio как постепенное уподобление Богу — процесс, продолжающийся за пределами этой жизни. Это не требование безошибочности — требование направления.
Бернар Клервоский формулировал: perfectio не в том, чтобы не иметь слабостей, а в том, чтобы не допускать, что слабости становятся твоим определением.
Стоическое соответствие: «мудрец» стоиков — образец perfectio, о котором они сами говорили: «мудрец встречается редко, как птица Феникс». Это не описание реального человека — это ориентир. Марк Аврелий не считал себя мудрецом — но использовал этот образец.
Perfectio как педагогический принцип: недостижимый идеал эффективнее достижимого как мотиватор движения. Достижимая цель завершает движение. Недостижимая поддерживает его бесконечно. Монашество и стоицизм оба понимали это — и не снижали планку из ложного реализма.