Plenus sapientia — «полный мудрости». Формула о состоянии наполненности — как противоположность пустоты невежества.
Стоики относились к этому идеалу с осторожностью. Мудрец (sophos) в стоической теории — почти недостижимый идеал. Сенека прямо писал: «Я не мудрец и никогда им, вероятно, не стану». Он описывал себя как proficiens — продвигающегося.
Plenus sapientia — ориентир, а не диагноз. Тот, кто объявляет себя plenus sapientia, скорее всего — нет. Это форма superbia: мнить себя мудрецом.
Полезнее: что делает человека плениором — более полным? Ежедневная практика, честность с собой, работа над суждениями. Gradatim.
Практический пример: чувствуешь, что достиг мудрости в чём-то. Plenus sapientia — осторожно. Настоящая мудрость часто выглядит как «я понимаю, как мало понимаю». Это и есть движение к plenus.