Sapientia et eloquentia — Цицерон формулировал: разлучение мудрости и красноречия — несчастье для обоих. Мудрость без красноречия бесплодна: не может передать себя. Красноречие без мудрости опасно: вооружает пустоту.
Sapientia et eloquentia как единство — программа образования, которую Цицерон ставил выше любой специализации. Vir bonus dicendi peritus — добрый человек, искусный в речи — идеал римского образованного гражданина.
Ренессанс восстановил этот идеал против схоластики. Схоласты умели доказывать что угодно — но писали непонятно. Гуманисты хотели соединить ясность мысли с ясностью изложения.
Стоики были осторожны. Красноречие само по себе — инструмент; его ценность определяется тем, чему оно служит. Сенека предпочитал «ita dicendum ut philosophia, non ut oratoria» — говорить как философ, а не как оратор. Орнамент без содержания — ловушка.
Но Сенека сам был блестящим писателем. Sapientia et eloquentia у него совпадали — не потому что он украшал мысль, а потому что точная мысль требует точного слова. Стиль — не украшение, а форма содержания.