Vis verborum — «сила слов». Цицерон в «Об ораторе» описывал красноречие как грандиозную силу (magna vis): оратор, умеющий говорить, может прославить незнаменитого и погубить достославного, возбудить войну и заключить мир, склонить судей к любому решению.
Это восхищение — и тревога. Цицерон понимал: vis verborum без vir bonus — страшная сила. Именно поэтому он настаивал: оратор должен быть добродетелен. Без этого он — оружие в руках того, кто платит.
Сенека в письме 40 предостерегал против определённого типа ораторов: говорящих быстро и ярко, захватывающих аудиторию, не давая ей думать. Это vis verborum без ratio. «Оратор должен помогать, а не захватывать».
Стоическое соответствие: logos — и разум, и слово одновременно. Для стоика нет vis verborum без ratio: слово без разума — не logos, а шум. Марк Аврелий писал кратко — потому что понимал: каждое слово несёт ответственность.
Власть слова — это власть в руках человека. Квинтилиан и Цицерон говорили одно: эта власть должна быть у честного человека. Иначе это больше не красноречие — это оружие.