Томас Гоббс родился, по собственным словам, недоношенным, когда мать испугалась вестей об Армаде, — и добавлял, что вместе с ним на свет появился страх. Он служил домашним учителем в семье Кавендишей, ездил с воспитанниками по Европе, встречался с Галилеем и одиннадцать лет провёл в парижской эмиграции, спасаясь от Английской революции.
«Левиафан» вышел в 1651 году. Рассуждение в нём построено как механика. Люди примерно равны по силам; равенство порождает равные надежды на одни и те же блага; отсюда соперничество, недоверие и стремление опередить. В отсутствие общей власти это состояние войны каждого с каждым — не обязательно бой, а постоянная готовность к нему. Знаменитое перечисление свойств такой жизни — одинокая, бедная, беспросветная, тупая и кратковременная — стоит там же.
Выход — договор: люди отказываются от права на всё в пользу суверена, чья власть неделима и не подлежит оспариванию. Гоббса за это одинаково не любили роялисты и парламент, а церковь обвиняла в безбожии.
Со стоиками расхождение полное и осознанное. Они считали, что человек по природе общественен и что разум ведёт его к согласию. Гоббс отрицает и то и другое: общественность — следствие расчёта и страха, а не природы.
Что читать: «Левиафан», глава XIII — о естественном состоянии.
Он перевёл Фукидида, прожил девяносто один год и до старости играл в теннис.