Марк Юний Брут был племянником Катона Утического и его учеником по образу мысли. Философски он держался Старой Академии, а не Стои, но римская традиция прочно связала его с Катоном и стоической оппозицией — родством, свойством и общей репутацией.
В гражданской войне он воевал против Цезаря при Фарсале, был им прощён и приближен. В 44 году примкнул к заговору. Что заговорщики недодумали, показала развязка: Цезаря убили, республику не восстановили, и уже через год власть оказалась у второго триумвирата.
После Филипп в 42 году Брут покончил с собой. Плутарх приводит его слова о доблести, которая оказалась пустым словом, — с оговоркой, что за подлинность их не ручается.
Оценка его расходится с самого начала. Цицерон видел освободителя, Данте поместил в последний круг ада вместе с Иудой. Стоики — Сенека, Тацит, позже Эпиктет — говорили о нём сдержаннее, чем о Катоне: намерение признавали, расчёт нет. Сенека прямо упрекает его в непонимании того, что делает, — за убеждение, что достаточно устранить человека, чтобы вернуть строй, который держался уже не на людях.
Что читать: Плутарх, «Брут».
Портик, где заседал сенат в тот день, был построен Помпеем, и статуя Помпея стояла рядом. Плутарх этой подробности не пропускает.