Argumentum ad hominem — аргумент к человеку. В логике — fallacia: вместо опровержения позиции нападают на личность её защитника. «Твой аргумент неверен, потому что ты — такой-то человек».
Это ошибка: истинность аргумента не зависит от личности аргументирующего. Трус может быть прав о мужестве. Лжец может нечаянно сказать правду.
Но существует законное ad hominem — «tu quoque» («а ты сам?»): указание на противоречие между декларируемой позицией и поведением. Эпиктет это применял: «Ты говоришь о свободе от страстей — но твоя реакция на критику показывает другое». Это не fallacia — это диагностика.
Стоики ценили последовательность между словом и жизнью именно поэтому. Esse non videri — быть, а не казаться. Тот, чья жизнь противоречит его словам, уязвим для законного ad hominem.
Сенека был честен: «Я говорю тебе о том, что должно делать — и я сам не всегда делаю это». Это нейтрализует ad hominem: признание разрыва делает его безоружным.
Разграничение важно: нападать на личность вместо аргумента — fallacia. Указывать на противоречие между словом и делом — честная критика.