Сенека формулировал это разными способами. Суть одна: средства и цели не существуют независимо. То, как ты достигаешь цели, формирует тебя как человека — и тем самым определяет, достигнешь ли ты на самом деле того, чего хотел. Человек, добившийся справедливости через несправедливость, получил не справедливость.
Это не религиозный принцип — это психологическое наблюдение. Привычки, сформированные в процессе достижения, не исчезают после достижения. Человек, привыкший лгать ради цели, не перестаёт лгать после её достижения. Средства становятся характером. Именно поэтому стоики настаивали на добродетели в каждом конкретном действии — не только в намерении.